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    “两个姓陆的小子，你们认为，八十年的时间，能否让陆家和孙家的仇恨，最终消亡？”

    陆绩和陆议两人再怎么少年老成，骤然听到左慈说出这等骇人惊闻的秘闻，也不由地神色大变。

    他们两人出身江东有数的世族大家，自然知道，这世上有许多的奇人异士，能够通过种种的征兆，以小明大，以微见著，推断出个人的的吉凶祸福，乃至天下大势。

    在先秦时期，这一类人统统都被称为方士。

    秦始皇一统天下后，焚书坑儒，方士受到沉重打击；但在高祖刘邦建立汉朝后，先后数代帝王以黄老之术治国，这些方士的实力又逐渐的死灰复燃，再度膨胀。

    董仲舒以“天人感应”，“君权神授”的理论改造儒学，由此谶纬神学大盛；就连王莽代汉，都有谶语传出，说“刘秀当为天子”，因此才有孝光武帝的中兴。

    等到于吉创《太平清领书》，张道陵入蜀中，道教各个流派浮现，习惯单打独斗的方士们，又渐渐并入了道教。

    “天下三大散仙”中，南华和于吉两个人，和《太平清领书》有莫大关联，于是就理所当然的被人称为道士。

    但最后一位左慈，并没有明确的表明自己的出身，是以既有人认为他是一个方士，又有人把他看做道士。

    陆绩和陆议叔侄两人相信，这等屹立于天下修道者巅峰，真正“仙级”境界的绝世强者，如果说他能够看破未来大势，实在是一件十分简单的事情。

    但是能够板上钉钉的断言，孙家可以坐拥江东八十余年，还是让两人感受到了这位“仙级”强者的可怕。

    陆绩神色一黯。

    八十年的时间何其久远，眼下他虽然才是一位十二岁的少年，但等到八十年以后，说不定连骨头都早就已经腐朽。

    他心中生出莫名愤慨。

    如果孙家真的能够独断江东八十余年，那么他父亲陆康的仇恨，又如何能够得报？

    说不定反而会因为这一桩恩怨，连累到整个陆家上下，让陆家从江东四大家族行列跌落下来。

    陆议神色不定，心思电转，片刻间也不知道想到了多少可能，最后不得不颓然而止。

    如果孙家的权势，真的能够保持八十余年的时间，那么哪怕他想尽任何方法，也不可能让陆家的大仇得报。

    八十年后，不管是他陆议，还是身边从叔陆绩，都已经身死多年。

    陆家虽是江东最顶尖的世家大族之一，但和能够一力攻取江东，成为天下有数的大诸侯之一的孙策，仍然有不小的差距。

    乱世之中，哪怕是再强大的世家，也很有可能，因为一些无法预料的意外，从而烟消云散，消失在历史长河中。

    　　


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